. México - Lunes 10 de julio - 12:59 am - Redacción
Raúl Barrera, arqueólogo responsable del programa de ArqueologÃa Urbana del INAH, explicó que encontraron vestigios de una torre edificada con un total de 461 cráneos de hombres, mujeres y niños en Ciudad de México, hallazgo que pone en duda la hipótesis de que los aztecas solamente sacrificaban guerreros jóvenes.
El arqueólogo responsable del programa de ArqueologÃa Urbana del Instituto Nacional de AntropologÃa e Historia (INAH), Raúl Barrera, explicó a Efe que 161 de los 461 cráneos encontrados en el Gran Tzompantli(altar construido con cráneos unidos con argamasa), ubicado frente al Templo Mayor y dedicado a la principal deidad de los mexicas (aztecas), están bajo estudio actualmente.
“En su gran mayorÃa son cráneos de individuos adultos jóvenes, entre veinte y veinticinco años. También hay cráneos de mujeres, aunque en mucha menos proporción, y hay cráneos de niñosâ€, refirió el experto, quien precisó que hasta la fecha se ha determinado que 10 % de los cráneos son de niños, 20 % de mujeres y 70 % de hombres.
Barrera apuntó que la principal hipótesis señala que la mayorÃa de los varones eran guerreros cautivos de guerra que fueron sacrificados en el Templo Mayor, y añadió que en el caso de las mujeres y los niños se manejan varias posibilidades.
Precisó que las calaveras son de varias regiones de Mesoamérica, posiblemente del área del Golfo de México o de la parte sur del paÃs, y reveló que en un lapso de dos a tres años se podrá revelar su origen exacto.
“Las fuentes históricas hacen referencias a que, durante las incursiones de guerra que hacÃan los mexicas en otras regiones, eran capturados guerreros y traÃdos a Tenochtitlan (la capital azteca) y eran sacrificadosâ€, refirió.
El especialista explicó que en la torre se habrÃan exhibido los cráneos de los guerreros sacrificados o de personas que representaban deidades, pero que una de las funciones principales de esta tétrica construcción era “mandar un mensaje de poder a la población y a los (otros) pueblosâ€.
“En las sociedades prehispánicas, y en particular las mexicas, habÃa algunos individuos que podÃan ser hombres y mujeres, incluso niños, que personificaban deidades. Desde la infancia podÃan personificar a algún dios y finalmente su destino era ser sacrificados en el Templo Mayor†de Tenochtitlan, ahondó.
El Huey Tzompantli o Gran Tzompantli serÃa una estructura cilÃndrica situada en el núcleo de una plataforma rectangular de 34 por 14 metros, según los estudios realizados, y fue uno de los sitios sagrados más simbólicos de Tenochtitlan “porque es el reflejo del poderÃo del imperio mexicaâ€, afirmó.
"Según los códices del cronista y conquistador español Andrés de Tapia, el Gran Tzompantli contaba con dos torres hechas de calaveras humanas. “Este es el lÃmite norte del templo, la otra torre no la conocemos pero estamos seguros que existeâ€, aseguró Barrera.
Añadió que, en el caso de los niños, una de las posibilidades es que fueran sacrificados por ser la personificación de una deidad, posiblemente Huitzilopochtli (dios del Sol).
En cuanto a las mujeres, detalló, seguramente fueron cautivas de guerra pero también pudieron haber representado a una deidad femenina.
En ese sentido, la responsable de los cuadrantes de excavación en la calle de Guatemala 24, Ingrid Trejo, relató a Efe que unas de las teorÃas que se han explorado es la relación de las mujeres con la festividad del Tititl, dedicada a la diosa Llamatecuhtli.
Trejo explicó que durante la exploración los arqueólogos identificaron que hay varias etapas constructivas de esta estructura, elaborada de cráneos unidos con una mezcla de cal y arena.
“Al menos hemos identificado dos (etapas) como mÃnimo. El diámetro del más extenso serÃa de 4,70 metros y el de la dona interna, o primer momento del elemento de cráneos, estamos estimándolo en 3,60 metrosâ€, precisó.
Asimismo, indicó que, mientras en la primera etapa los cráneos estaban colocados con las mandÃbulas, en el diámetro más extenso no están encontrando esas partes.
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